lundi, 10 novembre, 2014
Par Aude le lundi, 10 novembre, 2014, 11h51 - Textes
Pour gagner une campagne électorale aujourd'hui, il faut cliver au bon endroit,
celui qui sera favorable à ses idées en se présentant au maximum de personnes
comme le défenseur de leurs intérêts ou de leurs valeurs. On ne sait pas quelle
campagne (militaire ?) mène
Alexis Escudero, mais il a clivé
fortement les milieux susceptibles de relayer son enquête sur « la
reproduction artificielle de l'humain ». Et pas au bon endroit, si on en
croit les refus et déchirements divers autour de sa tournée promotionnelle.
Lundi 27 octobre, à Lille, une moitié du public est partie après la lecture
d'un
texte.
Pas au bon endroit, parce qu'en tant qu'actrice
de cette histoire (j'ai participé à la rédaction du texte lillois) je me suis
sentie tributaire de ce clivage et sommée de faire des alliances que je
n'aurais pas jugé propices en temps normal. Mais devant le refus de débattre
dont Escudero a témoigné jusqu'à présent (1), la possibilité de partager nos
réserves ou francs refus, entre féministes, lesbiennes radicales,
technocritiques et proféministes, était en elle-même précieuse. Les discussions
riches, respectueuses et argumentées que nous avons eues à l'occasion de cette
rédaction m'ont donné envie de réagir sur quelques-uns des points de tensions
apparus entre nous.
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samedi, 18 octobre, 2014
Par Aude le samedi, 18 octobre, 2014, 16h51 - Textes
« Il vaut mieux être un homme insatisfait qu’un porc satisfait, il vaut
mieux être Socrate insatisfait qu’un imbécile satisfait. Et, si l’imbécile et
le porc sont d’opinions différentes, c’est seulement parce qu’ils ne
connaissent qu’un côté de la question. L’autre partie, pour la comparaison,
connaît les deux côtés. »
John Stuart Mill, L’Utilitarisme (1871).
Sophrologie et TAFTA, éthiopathie et revenu garanti, réflexologie et démocratie
directe, méditation et transition énergétique,
reiki et décroissance,
le programme d'Alternatiba à Lille a mis à l'honneur le développement personnel
et les thérapies alternatives, qui composaient à vue de pif la moitié du
programme. Revoilà le temps où manger bio voulait aussi dire s'habiller en poil
de chèvre et se faire masser les pieds pour vivre mieux ? Mais non !
Aujourd'hui la cible du développement personnel s'est considérablement étendue
et tout le monde est invité à découvrir un monde sans rapports de pouvoir mais
avec une responsabilité : se faire du bien.
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mercredi, 24 septembre, 2014
Par Aude le mercredi, 24 septembre, 2014, 12h09 - Textes
Il existe dans certaines langues une multitude de formes pronominales pour
la deuxième personne du singulier, pour s’adresser à un-e égal-e, à un-e
enfant, à un-e subordonné-e, à un-e supérieur-e (en pays anciennement colonisé
: Européen-ne ou non), etc. Nous n’en avons que deux (« tu » et « vous »), dans
la même logique qui témoigne de rapports hiérarchiques entre individus. Qu’il
s’agisse de relations adultes-enfants, profs-étudiant-e-s adultes, donneurs
d’ordres et exécutants, on constate parfois cette asymétrie qui rappelle les
structures sociales traditionnelles. Le vouvoiement témoigne néanmoins plus
souvent d’un manque de familiarité, quand deux personnes s’accordent les mêmes
marques de respect, sans donc marquer aucune hiérarchie.
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dimanche, 7 septembre, 2014
Par Aude le dimanche, 7 septembre, 2014, 19h24 - Textes
Colette
Guillaumin, dans un article sans complaisance (« Pratique du pouvoir et
idée de Nature (1). L'appropriation des femmes », Questions féministes n°2), parle de
l’« accaparement » des femmes par les hommes dans l’idée de
bénéficier de services sexuels, domestiques ou reproductifs. Vous aurez reconnu
la putain, la servante et la maman. Le texte date de 1978, à peine treize ans
après que les femmes ont conquis le droit de travailler ou d’ouvrir un compte
bancaire sans demander à leur mari, et alors que le viol conjugal n’est pas
encore reconnu comme tel. Quand on s’aime un jour, on doit dire oui tous les
jours… Seules des violences « graves et répétées » (attention à la
conjonction de coordination) peuvent être considérés comme des torts. Pour le
reste, on aura compris que le mariage était un système de mise à disposition de
l’un-e à l’autre, soit dans la pratique des femmes aux hommes.
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mercredi, 27 août, 2014
Par Aude le mercredi, 27 août, 2014, 11h11 - Lectures
Groupe Marcuse, La
Liberté dans le coma. Essai sur l'identification électronique et les motifs de
s'y opposer, La Lenteur, Paris, 2012, 256 pages, 11 €.
Partant de la question de l'identification électronique, le groupe Marcuse nous
proposait une brève histoire de la société industrielle et des réflexions
stratégiques sur les moyens à notre disposition pour la mettre à mal. C'était
il y a bientôt deux ans, mais la relecture s'impose.
Faire l'histoire de l'identification, de la marque, du code-barre, c'est
rappeler la nécessité toujours accrue de gestion du troupeau humain (en
commençant par les criminels et les ouvriers pour finalement généraliser le
régime) et de ses approvisionnements. Nous sont ainsi rappelées la lente
invention de l'ordinateur pour répondre aux besoins de gestion des données
démographiques, la naissance du numéro de Sécu – sous Vichy, le numéro
commençant par 3 pour les Juifs/ves, soit sous les mêmes circonstances que
l'INRA qui plus tard imposerait la numérotation de l'ensemble du cheptel – ou
de la marque commerciale, destinée à assurer les profits en écoulant de la
marchandise bon marché et de piètre qualité, en créant ce que d'aucun-e-s
pourraient appeler sans rire du « lien social » entre êtres humains
et images publicitaires.
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mardi, 22 juillet, 2014
Par Aude le mardi, 22 juillet, 2014, 03h58 - Malaisie et Indonésie
Il y en a des
fermés le dimanche et d’autres ouverts 24h sur 24. Des luxueux et des miteux.
Des spécialisés et des généralistes, avec les enseignes des multinationales du
commerce de détail, un H&M, un Starbucks. Au dernier étage, un food court ou un cinéma parfois… C’est le
mall ou centre commercial, cette
institution qui en Asie du sud-est offre l’avantage de concentrer ses loisirs
consuméristes à l’abri du soleil et de la chaleur. Celui de Bukit Timah, à
Singapour, a fait couler beaucoup d’encre. Le 27 juin, Al Jazeera publie un
excellent papier qui fait le point sur la situation des domestiques étrangères
à Singapour, en prenant comme point de départ l’endroit où elles sont le plus
visibles, ce petit centre commercial à l’ouest de la ville-état. La presse
française s’en empare, France 24 produisant une resucée assez incomplète de
l’article en question, illustrée par une photo de gratte-ciels au centre-ville,
à 11 km. Les mêmes titres sensationnalistes (« Achetez un
domestique » par lepoint.fr, notons un masculin
neutre assez déconcertant) et les mêmes photos non-créditées font ensuite
le tour d’Internet. Que se passe-t-il donc au Bukit Timah Shopping Centre
?
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jeudi, 3 juillet, 2014
Par Aude le jeudi, 3 juillet, 2014, 04h01 - Textes
Hiver 2012-2013
: le débat politique se sclérose sur la question des droits des personnes LGBT
et les écolos radicaux n'y font pas toujours bonne figure. Le projet de loi sur
le mariage pour toutes et tous propose-t-il dans un premier temps l'ouverture
de l'assistance médicale à la procréation (ou PMA) aux couples lesbiens ? Les
critiques que l'on peut faire à ces techniques étaient jusqu'alors plutôt
discrètes, mais elles fleurissent, en ce sombre hiver comme au printemps,
accompagnées des rumeurs les plus incongrues sur notre modernité devenue folle
(1) ou de supputations sans pudeur sur la sexualité des lesbiennes ou des gays
(2).
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mercredi, 25 juin, 2014
Par Aude le mercredi, 25 juin, 2014, 02h56 - Textes
Quand le « queer » en vient à représenter le droit de chacun à
posséder son propre baisodrome, quand la famille n’en finit plus de se replier
sur elle-même, quand les magazines gay se mettent à remplir leurs pages de
conseils sur l’adoption et le mariage, quand tout ça se produit alors oui, la
Restauration est là, et bien là. De nos jours, l’expression « vie
alternative » a plus de chances de renvoyer au fait que vous avez installé
des panneaux solaires sur le toit de votre maison qu’entrepris une critique en
acte de la famille nucléaire (1).
Je ne le dirai
jamais mieux que Nina Power : la réduction des rêves collectifs à de
petits bonheurs individuels m’attriste. L’organisation des relations sociales
autour du couple, puis du couple élargi à ses rejetons, me semble réduire les
possibles (« On ne fait pas sa vie avec ses amiEs », me répétait ma
mère), enfermer les femmes dans des structures qui leur sont globalement
défavorables (2) et il y a bien plus triste qu’une dame attablée seule au
restaurant devant un bouquin, c’est un vieux couple qui ne se parle plus mais
n’ose l’admettre et se prive de lecture.
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lundi, 14 avril, 2014
Par Aude le lundi, 14 avril, 2014, 14h23 - Lectures
Radicalité. 20 penseurs vraiment critiques, coordonné par Cédric Biagini, Guillaume Carnino et Patrick
Marcolini, L'Échappée, 2013, 432 pages, 25
€
Tout est dans le vraiment, dans ce projet éditorial à deux faces.
La première est la plus évidente et consiste à présenter vingt penseurs et
penseuses, issuEs de différentes traditions politiques et intellectuelles, qui
offrent de la société où nous vivons une critique en profondeur (radicale) en s'attaquant
aux causes des maux actuels. La critique est d'ordre économique, technique,
culturel et politique, éclatant les fronts et
prenant au sérieux des registres qui ont pu apparaître comme secondaires : la
technique n'est pas le problème, ça dépend de ce qu'on en fait ; la culture est
affaire d'usages et de représentations individuelles, qui n'ont pas lieu d'être
jugées à l'aune politique sauf à entraîner l'accusation de discours
moralisateur.
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mercredi, 19 mars, 2014
Par Aude le mercredi, 19 mars, 2014, 11h49 - Textes
Grande nouvelle : on ne prête qu'aux riches, et je m'apprête à
consacrer un billet à cette question. Bientôt, « qui sème le vent récolte
la tempête » et « un tiens vaut mieux que deux tu l'auras ». En
reprenant ce topos, je voudrais mettre en lien quelques aspects de la pensée
libérale, avec ses droits formels et son égalité qui ne l'est pas moins. Quand
Orwell disait que « certains sont plus égaux que d'autres », il
décrivait une évidence, mais dont nous avons du mal à comprendre les ressorts.
Un peu comme le caractère démocratique assez faiblard de nos sociétés, que l'on
constate mais que l'on a du mal à expliquer (1). Si
certain-e-s sont plus égaux/ales que d'autres, c'est aussi bien parce que
certain-e-s ont plus de droits que d'autres (2) que,
quand tout va bien, parce que certain-e-s ont plus de moyens pour
faire valoir leur droits que d'autres...
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lundi, 24 février, 2014
Par Aude le lundi, 24 février, 2014, 11h27 - Lectures
Contre le masculinisme. Guide d'auto-défense
intellectuelle, collectif Stop masculinisme, Bambule,
Lyon, 2013, 160 pages, 8 euros
Le masculinisme s'impose insidieusement en
Europe, après avoir pris ses aises au Québec. On l'a découvert à l'occasion de
l'un ou l'autre des colloques que la mouvance organise, parfois avec le soutien
de pouvoirs publics (1). On l'a croisé dans le film
La Domination
masculine (2009), pour lequel
Patric Jean a infiltré l'un de ses réseaux et montré les principaux ressorts de
la réaction anti-féministe. On a désormais (enfin !) un petit bouquin pour
faire le point, grâce aux efforts d'un groupe mixte, anti-autoritaire,
originaire de Grenoble, qui déplie son analyse en trois points : cause des
pères, violence contre les hommes et crise de la masculinité. Trois points,
trois mystifications.
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jeudi, 16 janvier, 2014
Par Aude le jeudi, 16 janvier, 2014, 09h30 - Textes
DIY, agroforesterie, revenu garanti, agriculture urbaine, tirage au sort des
mandats politiques, BRF, végétarisme, etc. Les écolos-alternatifs/ves ont une
multitude de propositions pour faire du monde un endroit plus vivable. Le BRF
(bois raméal fragmenté) réduit les besoins en eau de l'agriculture, le
végétarisme s'adresse aux impacts désastreux de l'industrie animale, le tirage
au sort nous fait retourner aux fondamentaux de la démocratie, le revenu
garanti met à l'abri de la misère qui touche de plus en plus de personnes,
particulièrement des femmes et particulièrement des enfants, le DIY
(do-it-yourself) fait baisser la fièvre acheteuse.
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lundi, 13 janvier, 2014
Par Aude le lundi, 13 janvier, 2014, 13h19 - Reportages
Paru dans L'An 02
n°5, fin janvier autour du dossier « Alerte aux territoires !
»
Pour certain·e·s c'est la faute aux hipsters, ces classes
« créatives » mondialisées, relativement aisées (si l'on compare à
une famille ouvrière d'origine turque) et qui peuvent décider d'un jour à
l'autre de quitter Melbourne ou New York pour Berlin, « paradis hédoniste
où la bière est moins chère que l'eau, les drogues faciles à se procurer et la
meilleure musique techno du monde accessible chaque nuit de la semaine »
(1). Pour d'autres c'est la faute aux Souabes et autres
Bavarois·es, cadres des régions riches du sud dont les entreprises ont enfin
tourné leur attention vers la capitale et qui l'ont investie avec leurs
costumes bien coupés, leurs attaché cases et leurs Land Rovers.
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mercredi, 1 janvier, 2014
Par Aude le mercredi, 1 janvier, 2014, 12h59 - Textes
« Plus écolo que moi, tu meurs ! », c'était la devise de la
coloc. Pendant plus d'un an, j'ai embrassé cet objectif de vie comme on devient
chevalier : c'est pas marrant tous les jours, mais on sait pourquoi on est
là, pour garder le mur et préserver
le royaume des Sept Couronnes d'une invasion septentrionale. Et sauver la
planète. La coloc, c'est un mode de vie qui permet de mettre en commun des
ressources matérielles pour ne pas les gaspiller. De l'espace, puisqu'on peut
être aussi à l'aise avec 25m2 par personne qu'on le serait seul⋅e avec 40m2. De
l'énergie, puisqu'on ne chauffe au final que 25m2 par personne et qu'on ne fait
qu'une popote plus efficace. Des objets, tant et tant : mobilier (les
canapés du salon – oui, parce qu'en coloc on a des salons assez grands pour y
mettre deux canapés, voir ci-dessus), vaisselle et matos de cuisine (ce qui
peut-être intéressant quand on a de toute façon décidé de bien s'équiper,
voir mon billet sur DIY et
cuisine), frigo, etc. Ah non, pas frigo, parce que nous c'était une coloc
écolo.
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jeudi, 19 décembre, 2013
Par Aude le jeudi, 19 décembre, 2013, 08h34 - Textes
Dans le mythe originel, le patriarche c'est ce mâle dominant dans une horde
composée de ses compagnes et de ses enfants. Il fait violence à tou-te-s à
plusieurs titres. Les femmes sont à ses yeux des marchandises (qu'il consomme
ou échange), et il en monopolise l'usage sans rien en céder à ses fils. C'est à
ces deux titres aussi qu'en tant que féministe je lutte contre le patriarcat, à
la recherche d'égalité entre femmes et hommes et sachant qu'elle passe par des
exigences d'égalité aussi fortes entre les hommes eux-mêmes. Comme dans cette
citation qu'on me rappelait récemment, « Feminism is for
everbody » (1) en ce qu'il s'attaque aux deux
questions à la fois, et on l'espère la domination en général (classe, race,
sexualité, handicap, etc.).
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dimanche, 15 décembre, 2013
Par Aude le dimanche, 15 décembre, 2013, 10h03 - Textes
Il y a quelques semaines j'attirais
l'attention sur la difficulté qu'il peut y avoir, quand on est un homme et
qu'on partage les idéaux féministes d'égalité femmes-hommes, à participer au
mouvement sans mettre à mal son sens même, à savoir l'émancipation des femmes.
Pour moi le féminisme a ceci de spécifique, par rapport à l'anti-sexisme qui
est une position abstraite elle aussi tout à fait respectable, d'être une
pensée située et une pensée en action. Comme son nom l'indique, le féminisme
(du latin femina) est structuré autour du sort des femmes, de
leur expérience et de leurs revendications, même si beaucoup d'hommes peuvent à
juste titre trouver leur compte dans ces revendications, et même si la plupart
des féministes accueillent positivement l'idée d'avoir des alliés hommes
(1). A moi qui voulais simplement prévenir les hommes
proféministes de ces difficultés, sans pour autant remettre en cause leur
engagement contre le sexisme, la réception de ce billet a posé quelques
questions...
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lundi, 25 novembre, 2013
Par Aude le lundi, 25 novembre, 2013, 17h40 - Textes
Reprise de deux textes publiés ici en janvier et mars 2013, pour une publication
dans Offensive n°38
(novembre 2013, dans toutes les bonnes librairies et kiosques au prix modique
de 4 euros).
« L'aspiration individuelle à ne dépendre de rien ni de personne conduit à
de nouvelles servitudes, à une forme de collectivisme non moins implacable que
les communautés étouffantes d'autrefois. »
Groupe Marcuse, La Liberté dans le coma, La Lenteur, Paris, 2013.
En français, le do-it-yourself (DIY)
nous vient en droite ligne de la culture squat, il s'agit de faire soi-même
dans l'idée de gagner en autonomie, de se déprendre du capitalisme et des
rapports marchands, de l'envahissement des pratiques quotidiennes par la
société de consommation. Mais en anglais, l'expression signifie plus
prosaïquement « bricolage », une pratique qui s'est épanouie dans les
très libérales années 1980. Et c'est ainsi que l'on peut aller pousser le
caddie le dimanche dans une grande surface de do-it-yourself. Alors,
le DIY est-il de droite ou de gauche ? Ou plus sérieusement, le DIY
n'est-il pas passé de la pratique d'autonomie d'une mouvance alternative à un
projet de masse récupéré commercialement ? Il nous appartient donc,
au-delà de son aura très positive, d'y distinguer la présence d'autres valeurs,
qui sont, elles, néfastes au projet d'autonomie.
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samedi, 9 novembre, 2013
Par Aude le samedi, 9 novembre, 2013, 10h17 - Textes
Une amie me disait un jour qu'elle et moi ne
pourrions peut-être jamais, dans notre âge mûr, avoir le plaisir (peut-être
douteux, mais c'est une autre question) de coucher avec des hommes beaucoup
plus jeunes que nous. En effet, si jamais l'idée que les femmes doivent avoir
le pubis complètement imberbe finit de s'installer, des générations entières de
jeunes hommes n'auront jamais l'occasion de découvrir ce à quoi ressemble un
vrai sexe féminin adulte (ou adolescent) et prendront cette configuration
naturelle pour une exception monstrueuse, comme en témoigne en partie ce
« beurk » du magasine Cosmopolitan. Nous deviendrions
donc peu à peu, nous qui tenons à l'épilation raisonnée de notre maillot, des
monstres à la chatte velue. Dit comme ça, ça fait un peu peur... Qu'y a-t-il
d'autre derrière cette injonction ?
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vendredi, 25 octobre, 2013
Par Aude le vendredi, 25 octobre, 2013, 12h32 - Textes
Libéré-e-s du village et de son contrôle diffus, libéré-e-s des obligations
qui mettaient chacun-e à sa place pour ne plus l'en bouger, nous nous sommes
engouffré-e-s dans la modernité avec l'intention de profiter de cette liberté
nouvellement acquise. Des décennies d'individualisme ont formaté notre
psychisme au point que l'on peut constater aujourd'hui que non seulement nous
mettons au-dessus de tout la liberté individuelle, mais même nous avons perdu
jusqu'à la conscience des liens qui nous unissent encore, malgré tout, aux
autres. A neuf milliards sur une petite planète, entassé-e-s dans des villes,
sous contrôle étatique, la liberté individuelle prend les allures d'une fable à
laquelle nous continuons pourtant à croire dur comme fer.
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mardi, 20 août, 2013
Par Aude le mardi, 20 août, 2013, 19h54 - Textes
On a les
utopies qu'on mérite : le revenu garanti
Ici quelques lignes de remerciement aux personnes qui ont accompagné la
publication de mon dernier billet en me proposant quelques arguments de défense
du revenu garanti. Bon, c'est l'été, c'est calme, et beaucoup ayant été
formulés à l'oral ma mémoire pourrait moins bien les traiter, mais voici un
début de réponse.
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